1、北冥有鱼，其名为鲲。

2、鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

(资料图)

3、鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

4、是鸟也，海运则将徙于南冥。

5、南冥者，天池也。

6、《齐谐》者，志怪者也。

7、《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

8、”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

9、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

10、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

11、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。

12、风之积也不厚，则其负大翼也无力。

13、故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

14、蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。

15、之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。

16、奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

17、楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。

18、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。

19、穷发之北，有冥海者，天池也。

20、有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。

21、有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

22、斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

23、而彼且奚适也？”此小大之辩也。

24、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。

25、而宋荣子犹然笑之。

26、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

27、彼其于世，未数数然也。

28、虽然，犹有未树也。

29、夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

30、彼于致福者，未数数然也。

31、此虽免乎行，犹有所待者也。

32、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

33、扩展资料《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。

34、此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。

35、文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。

36、全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

37、参考资料：逍遥游-百度百科。

本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。